Гобелен под названием «Солнцеликий» по изобразительной структуре имеет монументально-образный характер с ярко выраженным композиционным центром в виде солнца с распростертыми во все стороны лучами. Для лучшего зрительного восприятия и раскрытия темы произведения, его колористическая гамма состоит из чистых, локально-ярких и гармонирующих между собой сочетаний теплых и холодных цветов.
Основной символический ряд гобелена представлен образами солнца и быка. Изображение солнцеликого божества, восседающее на быке, присутствует в серии стилизованных наскальных рисунков в урочище Тамгалы Чарынского каньона. Эти символы – солнце и бык, являются священными и несут глубокий сакральный смысл не только в казахской традиционной культуре, но и у многих народов мира. Современный человек из курса физики и астрономии знает, что Солнце является центром нашей галактики, а Земля и другие планеты Солнечной системы вращаются вокруг него. Но, по законам устройства мира древних цивилизаций, Земля стоит на месте, а Солнце ведет свой бесконечный путь вокруг него. Отсюда проистекает архаичное представление образа Солнца, как вечного и неустанного странника, каждодневно, от восхода до заката совершающего свой непрерывающийся путь в мире бытия. Такие же, похожие ассоциации вызывает и образ быка – благородного, красивого животного, обладающего большой физической мощью и потенциалом. В символическом ряду образ быка присутствует в египетской мифологии и изобразительном искусстве. Это бог плодородия Апис в облике быка. В древнем Двуречье и Грузии, а также в Центральной Азии, со священным быком был связан обряд ритуального состязания и принесения в жертву. Особое широкое распространение культ священного быка (буйвола) имел в древних цивилизациях долины Инда. В одном из древнейших, мифологическом сюжете – похищение Европы, главным персонажем является бык. Это бог Зевс в образе быка переплывает море с дочерью финикийского царя Агенора на спине.
В авторской художественной концепции, образно-изобразительная символика гобелена несет в себе прообраз современного человека. При этом солнце – это его экстравертное состояние, реакция на окружающий мир, радостность и готовность к контакту, а бык - интровертная сущность, багаж и опыт личных переживаний, который он несет в себе, сила, терпение и всепрощение. Вместе эти сущности создают образ свободного и гармоничного человека, несущего позитивный заряд, с богато развитым внутренним миром, умеющим учиться и учить, и, не боящегося преодолевать трудности на своем созидательном жизненном пути. А философско-авторская концепция работы заключена в раскрытии образа состояния души человека, ищущего свой путь в достижении абсолютной духовной свободы. Ведь что жизнь человека, как не поиск земли обетованной, а сам он всего лишь вечный странник в этом мире.